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荷乡诗韵“雀之灵”

2014-03-01
作者:

读王艳丽诗集《一个人的舞蹈》

吴永煜

 

  宝应才女王艳丽的诗集出版了,取名《一个人的舞蹈》。到底是诗集,这书名就充满了诗意。一个人的舞蹈其实就是独舞。虽说舞蹈舞台上群舞场面壮观,气势宏伟;双人舞配合默契,赏心悦目。不过我个人的感觉,认为还是独舞更具隽永的魅力,令人流连忘返。然而办个人舞蹈专场,是需要有些底气、才气和灵气的。于是我想到了杨丽萍,想到了她的“孔雀舞”,想到了她的“雀之灵”。

 

  当然,这些都只是一种比喻。王艳丽不是真的跳舞,她在写诗。但是,艺术又是相通的。不然,何来“永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”其实,生活就是一个无形的舞台,我们每一个人都在这个舞台上扮演着不同的角色。人世间所有的喜怒哀乐,过往岁月都可以在此尽情演绎。于是,王艳丽用文字记录了她过往岁月里情感积淀的舞步,精神升华的舞姿。正如叶橹教授说的那样:她是“选择了用这种方式抒发和表现其内心的的感受和感情的。”

 

  古往今来,人类的情感总是相通的。当我读着王艳丽写在题签“心香一瓣”下这样的诗句:“孤独的夜/寂寞的月,徘徊着我/不尽的相思”时,我想起了诗仙李白。想到了他因为“花间一壶酒,独酌无相亲”,不得已“举杯邀明月,对影成三人”时,因无以排遣,最终“我歌月徘徊,我舞影零乱”。你看,李白不也是用“一个人的舞蹈”来一吐块垒,直抒胸臆吗?当然,这只是一种联想,两者自然不可同日而语。而且由于所处的时代背景和自身境遇不同,那么个人情感也是不一样的。李白抒发的大多是怀才不遇,郁郁不得志。而从诗集“一个人的舞蹈”里,我们更多读到的是对美好感情的礼赞,对美好事物的讴歌,对美好生命的关爱,对人生价值的诠释。比如:在“生活”这首诗里,诗人让我们和她一道“用心去感受生活/去细品生活中的点滴 /让感动永存心间/让美丽的日子/成为一幅幅永恒的画卷 ”。 如此热爱生活,品味人生。在夸赞好媳妇刘长梅的诗歌“古城遍地发新花”的结尾,诗人包含激情地如是颂扬:“艰难困苦松披雪/勇毅坚强玉绝瑕/千载古城春色美/好人遍地发新花”。如此褒扬好人,传递善良。在“挚爱献给汶川”的时刻,诗人含着热泪祈祷:“汶川/我虽不是神医/不能减轻你身上的疼痛/但我却愿用真诚/拂去你心灵的阴霾/用爱为你疗伤。”如此情同骨肉,彰显大爱。在“ 我想成为一棵树”这首诗里,诗人甚至还“想成为一棵树/把根盘在陡峭山岩/俯瞰千古绝壁/固守一份坚韧/”。如此诠释人生,追求价值。如此等等,不仅让我看到了诗人的情感世界,也见识了世人通常所说的“诗言志”。

 

  由此看来,诗人“一个人的舞蹈”其实并不孤独。因为一个人的独舞,可以自由而随意地发挥,潇洒而纵情地跳跃,凭借自己的想象力进行独特的创意。难怪有人说,狂欢是一群人的孤独,孤独是一个人的狂欢。所以我说,诗人“一个人的舞蹈”是有底气的。这底气就是她在诗歌里所表露的对于生活积极向上的态度,对于人生严肃叩问的思考,对于社会慨然担当的责任。

      

  我也说过,“一个人的舞蹈”还需要才气和灵气,就如杨丽萍那样。诵读诗集,我们也不难看出诗人才气和灵气的闪现。其实也不奇怪,诗作者王艳丽本就是擅长写散文的,并深得个中三味。此前不仅出过散文集《荷塘新月》,且有散文作品在海外刊出。所以,对于语言和文字的把控,作者自是驾轻就熟,得心应手。纵览诗集,优美的句子和文字数不胜数,如珍珠遍地,繁星闪烁。请看:开篇的“播”:“蘸着天蓝色的思念/用尖尖的银犁/在湿润的田野上/播下文字的种子//我期待着/它们都能发芽/长出绿叶/结出一串串粉红色的诗//那时/我将背着竹篓/ 去收获关于爱情的童话。”写得多神奇,多浪漫,多优雅!再看: 这是“寒夜寂寞心”诗里的句子,“一卷古书/半壁烛影/与你相依 /为你吟唱”,“推窗赏菊 /隔帘听雨/围聚泥炉/品茗煮酒”。这是诗吗?这分明就是风情画,就是电影的“蒙太奇”!凡此种种,举不胜举。原因其实也很简单,作者是写散文的高手,而散文和新体诗原就是文学家族的“近亲”。

 

  此外,在《一个人的舞蹈》这部诗集里,还有为数不菲的古体诗词,同样可圈可点。不过,我个人不成熟的建议是:古体诗词,束缚很多,格律、对仗、韵脚、平仄等等,达到内容与规则统一完美,形神俱佳,实属不易。作者是否当成“副业”,不要牵扯过多的精力。有人这样说过:与其浪费精力打许多浅井,不如集中精力挖掘一口深井。此话,窃以为不无道理。

 

  最后,衷心希望《一个人的舞蹈》的作者——王艳丽像传说中那个穿上神奇红舞鞋的小女孩一样,在诗歌的王国里永不停歇地旋转着舞动着,舞出一曲又一曲荷乡诗韵的“雀之灵”,给我们带来一轮又一轮的艺术享受。或者,即便没有观众,没有掌声,没有闪亮的舞台,没有聚光灯的照耀。只是为了沉淀情感,为了享受一份属于自己的心灵空间,也要为自己的精彩欢呼!


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